殡葬人还是殡葬从业者

如果说凡是从事殡葬行业的人都可以自称“殡葬人”，那太广义了，也很笼统。本文就自己的期望及对未来行业发展的期望讨论下“殡葬人”。

我期望有一天，当我告诉别人我是“殡葬人”时，此时不应是我的担心、自卑或犹豫不决，而是骄傲或自豪的脱口而出，得到的理应是尊重和敬佩，而不是鄙视、嫌弃或隔离。

做为学历有限、读书又少还被殡葬业资深人士认为“不算入门”的我，谈论此内容且涉及到博大精深的传统文化确实有点不知天高地厚了，希望亲们能多多支持和鼓励。

一、殡葬人定义

从事于殡葬服务行业一线工作者如遗体处理、礼仪服务、心理康复等，且具备良好的职业道德和个人素养，有良知能够独善其身的人，我个人认为才可以自称为“殡葬人”，否则只能为“从业者”或通俗简称“业者”。

其实这里强调两点，首先必须从事一线工作，其次是拥有职业道德。没有从事一线工作，是体会不到殡葬从业者的辛苦，更不了解主家心态变化，更无法为主家提供尽善尽美的服务。然而拥有一流的技术，没有职业道德，忽视殡葬的意义，唯利益为至高无上，与其说殡葬职业伤害了你，还不如说你祸害了殡葬行业及从业者，那么“殡葬”业将很难成为受人尊敬的行业。

自古主持殡葬者被称之为“儒门”、“礼生”，其词义就包含了人文涵义和社会敬意。这里我将死者家属称为主家而不是客户，也是源自于此。殡葬业者必须是有学识有经验的经理人，支持着由于失去死者而陷入转折情境的家属，尽量以礼仪内涵内化死者家属亲友的文化归属与思想安顿，圆满死者与先人、死者与生者、死者与後人、生者与生者的多重互联关系。

而这些，我认为是殡葬人可不或缺的。否则工人也只是工人，是行业的参与者，就不会有“工匠”之称，更不存在“匠人精神”。而老板也终究是老板，也成不了“企业家”。

二、被误解的殡葬业

暴利，不解释了，清明节是众人讨伐殡葬行业的又一节日。媒体的片面报道，加上家属的实际遭遇，于是殡葬=暴利，殡葬业者=赚死人的钱=黑心。可个例不能代表全部，但还是一颗老鼠屎坏了一锅汤。

试想，一天24小时待命，有业务随时出发，基本无假期，请假一般都不允许。对殡葬业者来说时间是那么的零碎，家庭、社交、个人爱好基本都被忽视了。而又拿着比普通行业稍微高些的工资，还被社会歧视、鄙视、排斥，计算这工作时间和付出，这点工资根本不高。而且若遇到情绪不稳定的家属，稍有不慎，就要挨家属的骂甚至家属动手打人都有可能，这工作压力确实很大。

近几年殡葬业的发展，目前从事殡葬业多为年轻人，他们任劳任怨默默付出却因为是从业于殡葬行业而单身，且还将继续单身。社会的不接受，公众认识的偏见，这是不争的事实。

虽然从事殡葬业的人承受着来自社会比其他行业更多的压力、偏见，然而殡葬从业者并未因此自暴自弃，依然坚守岗位，兢兢业业。“再累也是值得的，这是我们对逝者的尊重，也是对本职工作的热爱，尽管这份职业在别人眼中是那么的‘特殊’和颇具神秘感。”这是身为殡葬从业者的心声，“见惯了各种生死别离，珍惜当下，活好每一天才是最实实在在的道理。”很多殡葬从业者在这里找到了人生的目标，有了方向就能更好地规划未来，全力以赴去实践。因为他们相信以后殡葬业会受到越来越多人的接受和理解，身为殡葬人也能自豪的告诉别人自己的职业。

垄断不是本篇讨论的范围，且垄断的成因复杂，在此不做说明。

三、关于职业道德

职业道德应该属于教育的范畴，因为中国殡葬行业特殊性，旧观念影响太深，所以有关殡葬行业的职业教育培训起步较晚，导致了现有殡葬从业者大部分是家族人员，随着殡葬改革的深入推进，这一现状正在缓解。

对现有从业者进行道德教育和规范，我个人认为是去扭转殡葬形象是最关键最有效的方法。下面就简单说明以下，殡葬业所必须的职业道德。

（1）忠、信、义

忠，即忠诚，忠于逝者，忠于家属，无条件实现“于我殡”（注：孔子，《论语.乡党》一文中：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”）。

信，有对自己所从事工作的自信和对家属的诚信。要对家属做到诚信无欺，并信守承诺，守时守信是从事殡葬行业最基本的要求。另外从业者也需要加强自身知识的学习，言传身教增加与家属之间的信任度，树立自身的自信，协助家属圆满完成治丧。

义，要有道义之心。切不可为追逐”利“而忘”义“，利用自己所知对不知道的人肆无忌惮的行不义之事。要怀着慈悲之心做事，至善至美。

（2）慎独

慎独，是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。有了操作规范，有了职业道德，我们控制自己的欲望坚持执行，不受他人监督，自觉控制，才能”衾影无愧，屋漏不惭”。

不忘初心，方得始终。

（3）孝道

传承孝道，以身作则。《礼记•祭统》云：“祭者，所以追养继孝也”、“丧祭之礼，所以明臣子之恩也”，阐明了丧葬祭祀是生时赡养孝敬的继续，发挥着教育民政感恩报恩的道德教化作用。”生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼“，强调殡葬祭祀要保持恭敬的态度严守礼制，让“祭如在”融入整个丧事过程中，实现“慎终追远，民德归厚”。

每一位殡葬从业者都应该有教导人们对死者秉持“事死如生、事亡如存”的态度、培养人们敬畏生命、尊重生命的道德品质。

（4）读书

社会是个教人生活的现实学校，匆忙的我们应该积累零碎的时间去去读书去学习、去扩大社交圈。读书学习可以让我们了解殡葬的行业过去，体会殡葬文化的产生、发展、现在和未来，继承发扬中华民族殡葬文化的精髓，与时俱进，结合现有的社会资源、文化，让治丧更文明更具教育意义。这样才能让殡葬更阳光、开放，让殡葬业与其他行业一样平等，生者和死者比邻而住、和睦相处。

总结，殡葬从业者靠人的死亡为生，正如医生靠疾病、神职人员靠人们对上帝的敬畏。从生命的角度讲，葬礼的多么隆重都不过分，因为它涉及到的是一个人，我们的亲人，涉及的是一个生命的全部价值。我们见过的死亡太多，而死亡无时无刻都在发生，让我们更敬畏生命，尊重逝者，教育后人。

最后以一个8岁孩子的墓志铭结尾：”这个世界我来过，我很乖！“。

参考资料： ①.王琛发《2016年华人殡葬学研讨会演讲稿》

                 ②.王夫子《殡葬哲学与人生》

                 ③.王治军《殡葬教育与生命教育》

                 ④.托马斯•林奇《殡葬人手记》张宗子译