解放前平顶山一带民间讲究丧葬礼节，过程繁多。小殓。死者断气，亲人恸哭，为死者沐浴换衣，停尸灵床。衣服多为死前已备，称送老衣、寿衣，鞋帽不可缺少，里外三新。
死者口中含钱，身旁撤箔，曰买路钱 。灵床设置在正堂屋，头向正门口。报丧。小殓毕，向亲友报丧，孝子出门逢人叩头。亲友接丧后，前来吊唁。在外儿女闻讯立即返家。入殓，也称大殓，即装殓入棺。棺木多为事先所备，不油漆，称喜货。入殓时儿女在场，如有缺者，只入殓不刹口，以候来者。
开吊。棺置正堂，搭灵栅，孝子孝妇披麻戴孝守在灵旁。亲友前来吊唁，叩拜哭泣。有钱人家还请道士做道场、和尚念经以求超度亡灵。择墓地、定穴位。墓地一般选在祖坟，穴位请风水先生指点而定，头高脚低。鹤壁西部山区有“宁叫墓前乱嘈嘈，不叫坟后路一条”之俗。
出殡。一般在死后七天，也有三天，甚至三七(21天)、五七(35天)。启灵时长子(长孙)出家门摔老盆，意味财产的转让。棺木有八抬、十六抬。出灵时孝男孝女披麻戴孝，男执哀杖在灵旁，女随灵后，五服内按远近排列。 棺木入位，填土由孝子先行，再由他人填好。如女的死了，丈夫健在，则不能入穴，用砖把棺木丘于平地，丈夫死后，一同入穴。服丧，也称供祭守孝。
葬后三日，孝子上坟供祭，以后逢七祭典，有一七、二七、三七、五七、七七(也称尽七)，及百日。孝子不理发、不娱乐，孝女不穿红绿。一周年换孝，二周年小祭，三周年大祭，此时除服。服丧期间，春节不贴红春联。头年白联、二年黄联、三年绿联。
新中国成立后，党和政府提倡移风易俗 ，旧习俗有所改进。
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