焦作地区的丧葬风俗

传统民间一般行土葬礼仪。今实行殡葬改革，提倡火葬，始兴追悼仪式。向遗体告别火化后，葬礼仍多沿旧俗。农村殡葬改革已经大有进展，但即便火葬，仍多遵从丧葬旧仪。人死后，讣闻贴门首，白纸裱门，以告诸邻亲友。另派人到同族近亲家口头或另写讣闻报丧。守殡期间，孝子见亲友，行半跪磕头礼。死者寿衣一般为单衫、单裤、夹衫、夹裤、棉衫、棉裤，男外加棉袍，女外加花裙。寿衣件数为单数，以7件居多。旧时设灵堂祭奠，现市区内多不设灵棚，仍摆供桌，置遗像于上。两侧陈放亲友悼祭挽联、挽幛、花圈，焚纸钱、纸扎金童玉女相陪。尸体入棺，麻绳束脚，铜钱噙口，头垫鸡鸣枕，身铺黄白素色被褥，俗称“铺金盖银”。出丧前，请端公(俗称阴阳先生)看风水，选坟地，定墓向，意使后代昌盛。一切法事毕，方行出灵。旧式丧礼常沿以下顺序进行：

点主 为亡者设灵堂牌位，以木制神龛供案头，上书“××府君(孺人)之神位”及生卒年月日时。请德高望重的老者执朱笔点神位，即“神”字的竖画和“位”字的点画用朱砂红笔书写，孝子设宴拜谢。

迎经、过金桥银桥　这是焦作一带富有人家出丧前敬礼的一种，贫家多无力举办。迎经，即出丧前三日的下午，先请和尚，次日请道士，以哀乐前奏，孝子按辈数披麻戴孝随后。从丧家大门右行或西行，沿街巷至十字路口绕一周而后回家，示意送魂西去冥府。过金桥银桥，即出丧前一日下午，以丧家大门为中心，左右50米外各设金桥、银桥一座。每座用三张方桌以两张倾斜架起，呈三角形，另一张桌腿向上，压在上边，上面桌腿与两侧桌腿用白绳牵连在一起。一座用黄布铺于桌上，谓金桥;一座用白布铺于桌上，谓银桥。桌腿上点白色蜡烛，孝子抱牌位自灵堂出家门，先跪到金桥的桥首(距家门远的地方)，由和尚奏哀乐绕金桥三圈诵经超度，而后由孝子长男、次男抬牌位自桥上方通过。孝子自两侧行走，仅让牌位从上面通过。再随和尚哀乐至银桥，仪式相同。意示走过金银桥，冥府有钱花。对老丧者，城乡多在出丧前一天晚上邀鼓乐吹手(俗称请“响器”)于门外坐摊清唱，从午夜直到次日出灵前，意示送老人赴极乐世界。

出殡入葬　起灵，行灵礼，孝男长子执幡抱盆，长女抱莲花盆，按长幼辈数排列跪灵架前。灵架设龙头凤尾，有8人抬、16人抬、24人抬、36人抬之分。绣花灵罩遮盖棺木，哀乐声中，长子引幡摔盆，俗称“摔老盆”，摔盆者继承遗产，导引孝子，灵柩在后，亲友随柩送葬，沿途撒纸钱直至墓地。墓坑内垫麻秆，撒豆秸灰，放金银罐(泥瓦罐内放入用金银粉涂制的纸帛)。入圹时，请端公用罗盘墨斗校正方位，调正棺木，然后砌墓门，封坟头，立墓碑，丧仪毕。随葬品多为象征性的，如纸糊的金童玉女、瓦屋、楼阁、马匹、被褥等。近年有纸糊电视机、冰箱、轿车等葬品，有将死者生前宠爱之物随葬的。出丧后，把停尸床上的秆草抱到丧家门口，并将裱门白纸揭掉，一起焚烧。同时在家门口摆一盆净水，内放一把菜刀，众亲送葬回来，将水盆里的菜刀翻一下，同时湿手，此为“净手”俗。

服丧期礼仪　服丧期间，孝子守制，多者百日，少者三七。百日内不理发，不宴请娱乐。葬后三日、七日扫坟奠祭，俗称“服三”、“服七”。